Kapërce te përmbajtja
Kreu
KreuHistoria jonëProjekteBëjeni tuajin librinBibliotekaRrjeti

Ekonomiksi ju ndihmon të përballeni me njerëz të vështirë...duke përfshirë edhe veten.

The Foundation for Economic Education
1.1.70

Zgjoheni duke kuptuar se keni një takim të rëndësishëm pas 30 minutash. Brofni nga shtrati, gjeni disa rroba për të veshur, kapni çelësat dhe dilni me nxitim nga dera. Jeni në gjysmë të rrugës për te makina, kur ç’të shihni.

Dikush ju ka çarë gomat.

Ju jeni një 30-vjeçar themelues startup-i, por befas ktheheni në plak grindavec 60-vjeçar. “Huliganë! Plehra! Nëse do t’i shtija ndonjëherë në dorë, do të…”

Pastaj ndaloni dhe një qetësi e çuditshme ju pushton. Mos është praktika juaj e meditimit që hyn në veprim? Jo, pamja në fytyrën tuaj nuk është një pamje qetësie, por më shumë pamje kurioziteti dhe vendosmërie.

Nuk është një moment zeni, por ekonomiksi.

Mos po e teprojmë? Në fakt, jo. Mënyra ekonomike e të menduarit mund të jetë një mjet i fuqishëm për të përballuar sfidat e jetës. Në fakt, madje mund të thoni se ekonomiksi mund të jetë një formë e ndihmës vetjake.

Kuptimi i veprimit

Thelbi i ekonomiksit është koncepti i veprimit njerëzor: i sjelljes së qëllimshme. Veprimi përfshin kërkimin e objektivave sipas preferencave të veta, të cilat ndikohen nga stimujt.

Dhe të gjitha veprimet janë racionale në kuptimin që bazohen në informacionin e disponueshëm, sado të pasaktë dhe të paplotë, dhe në ide, sado të gabuara dhe të mangëta, për shkakun dhe efektin, mjetet drejt qëllimeve.

Kjo mund të duket mjaft e arsyeshme, por shumë shpesh ne duket se i shpërfillim këto të vërteta. Kur përballemi me sjelljen problematike të njerëzve të tjerë, shpesh ndalemi te defektet morale ose absurditeti i perceptuar i asaj sjelljeje. “Ai është thjesht një përbindësh”. “Ajo nuk mendon me logjikë”. “Ata janë thjesht një tufë idiotësh”.

Për të marrë një shembull ekstrem, pas 11 shtatorit dhe në fillim të Luftës në Afganistan, kur u pyet nga shtypi për vlerësimin e tij për Osama bin Ladenin, një gjeneral i lartë amerikan mund të jepte vetëm këtë përgjigje: “Ai është një i çmendur”. Asgjë për motivet apo kauzën e terroristit, sado të liga dhe të padrejta. Asgjë në lidhje me strategjinë e tij, sado djallëzore. Thjesht, “Ai është një i çmendur”. Me një qasje kaq të banale si kjo për të vlerësuar një armik të vdekshëm, nuk është çudi që Lufta kundër Terrorit ka dështuar në mënyrë kaq spektakolare.

Një përgjigje e tillë mund ta bëjë dikë të ndihet superior dhe i vetëkënaqur, por në të vërtetë është vetëdëshpëruese. Ajo i ndalon, krejtësisht, të gjitha analizat, të gjitha mirëkuptimet, të gjitha përparimet drejt zgjidhjeve. Mund të çojë në dëshpërimin për të pasur çfarëdo lloj ndikimi te të tjerët. Dhe zvogëlon në mënyrë drastike mjetet e dikujt për të trajtuar në mënyrë efektive aktorët njerëzorë. Individët që nuk konsiderohen veçse pengesa çnjerëzore të pakuptimta mund të shmangen ose të kapërcehen vetëm me forcë.

Kapërcimi i politikës së zyrës

Po nëse mbi tryezë nuk ka asnjë opsion? Për shembull, po nëse keni të bëni me një bashkëpunëtor i cili gjithmonë kërkon t’ju sabotojë në një punë që nuk dëshironi ta lini? Nuk mund të fshihesh prej tij në dollap. Nuk mund ta godasësh në fytyrë me tastierë, siç bëri James McAvoy me Chris Pratt në filmin Wanted . Pa mënyrën ekonomike të të menduarit, gjithçka që mund të bësh është të pëlcasësh nga mërzia. Ndoshta do të gjeni ngushëllim të vogël (dhe madje edhe ndonjë argëtim) në përpjekjen për t'ia bërë jetën e tij të mjerueshme në këmbim, si Jim Halpert që fut makinën e kapëseve të Dwight Schrute në Jell-O në The Office.

Ekonomiksi na kujton se, sado të shthurura, sado të çekuilibruara, sado të dëmtuara, të gjitha qeniet njerëzore veprojnë sipas preferencave, informacionit dhe stimujve. Pra, kur dikush ju jep mërzitje, në vend që ta përbuzni dhe gjykoni, përpiquni të përballeni dhe t’i modifikoni ato preferenca, atë informacion dhe ato stimuj.

Pse ai kolegu po përpiqet t’ju sabotojë?

Ndoshta preferencat e tij janë të tilla që ai mendon më shumë për avancimin e tij në karrierë sesa për të qenë pjesë e një ekipi funksional dhe kolegjial.

Ndoshta këto preferenca janë formuar nga stimujt që lindin nga fakti se kompania juaj filloi të largohej nga klientët privatë dhe të shkonte drejt kontratave qeveritare. Pra, organizata është bërë më burokratike dhe hierarkike, dhe më pak e orientuar drejt efikasitetit dhe shërbimit. Në një kontekst të tillë, nuk është për t’u habitur që ai do të vendoste përparimin në karrierë mbi krijimin e vlerës së përbashkët.

Ndoshta informacioni i tij, i mbledhur nga përvojat e tij jetësore, i thotë se e vetmja mënyrë për të ngjitur shkallët e korporatës është duke tërhequr dikë tjetër poshtë.

Tani që e keni një ide të arsyeve të tij, mund të mendoni nëse mund t’i ndryshoni ato preferenca, atë informacion dhe ato stimuj.

A mund ta ndryshoni strukturën e stimujve duke e bindur Drejtorin Ekzekutiv se kontratat qeveritare po e ndryshojnë kulturën organizative për më keq dhe se kompania duhet të kthehet te klientët privatë?

A mund të nxisni një përzierje preferencash tek hakmarrësi juaj duke e ndihmuar atë me një nga projektet e tij, duke i treguar kështu çfarë përfitimi ka bashkëpunimi në karrierën e dikujt?

A mund ta ndryshoni informacionin e tij duke i rekomanduar një libër që shpjegon se krijimi i vlerës dhe jo mbushja e rezymesë ajo që do ta bëjë karrierën dhe jetën e tij në punë që të lulëzojë?

Këshilla për jetën

Mënyra ekonomike e të menduarit mund t’ju ndihmojë gjithashtu të përballeni më mirë me personin që ndonjëherë mund të jetë armiku juaj më i keq: vetja juaj.

Shumë shpesh ne e vlerësojmë veten në mënyrë banale dhe joproduktive ndërsa vlerësojmë të tjerët, duke u ndalur përsëri te gjykimi. “Marrëdhëniet e mia vazhdojnë të dështojnë sepse jam njeri i keq”. “Nuk mund të bie në peshë sepse thjesht nuk kam vetëkontroll “. “Vazhdoj të marr vendime të këqija për karrierën sepse jam idiot”.

Çfarë vlerësimi i kotë!

Edhe një herë, ju, si të gjithë qeniet e tjera njerëzore, veproni sipas preferencave, informacionit dhe stimujve. Pra, në vend që të zhyteni në urrejtje ndaj vetvetes, mendoni se si mund t’i ndryshoni ato preferenca, atë informacion dhe ato stimuj.

Si mund ta ndryshoni informacionin tuaj në mënyrë që të ndryshoni zgjedhjet tuaja? Ndoshta dieta që keni zgjedhur është e paqëndrueshme dhe duhet të bëni kërkime për të gjetur atë të cilës mund t'i përmbaheni pa u ndier gjithmonë i uritur. Ndoshta ju dhe partneri juaj nuk përputheni me pritshmëritë për marrëdhënien tuaj, kështu që duhet të flisni dhe të kuptoni njëri-tjetrin.

Si mund të ndryshoni strukturën tuaj të stimujve në mënyrë që të rregulloni preferencat tuaja? A po e dobëson vetëbesimin tuaj të jetuarit në shtëpi me prindërit? Pse të mos shkëputeni? A po e pengon vijimi i shkollës iniciativën dhe sipërmarrjen tuaj? Pse të mos e braktisni shkollën? A po ju bën përtac dhe të zymtë puna në zyrën e patentave ose në ndonjë zyrë tjetër qeveritare? Pse të mos jepni dorëheqjen?

Nga patologjia në lojë

Kur e trajtoni veten dhe të tjerët si krijesa patologjike, si kafshë pa ndjenja e kokëforta, jeta bëhet një plogështi e zymtë që e vuani duke duruar: njësoj si të përpiqeni të kaloni përmes një tufe të madhe lopësh të shkujdesura.

Por kur e shikon njerëzimin përmes lenteve të ekonomisë, duke e parë saktë veten dhe të tjerët si qenie me objektiva dhe me preferenca dinamike, informacione dhe stimuj, jeta bëhet lojë: një lojë masive me shumë lojtarë, plot sfida krijuese, në të cilën strategjia më e mirë është të fitosh miq dhe të ndikoni te njerëzit.

Ky artikull është kortezi e Dan Sanchez, Isaac M. Morehouse dhe The Foundation for Economic Education, me Licencë Ndërkombëtare Creative Commons Attribution 4.0. Origjinali mund të gjendet këtu.