Қабырға құрылысының экономикасы

Роберт Фросттың 1914 жылғы «Қабырға құрылысы» *(Mending Wall)*атты тамаша өлеңі экономика мен ынтымақтастық туралы маңызды сабақтарды ұсынады.

Поэмада толеранттылық пен қабылдаудың, заманауилық пен дәстүрдің, тіпті ұлттық шекаралардың тиімділігін теңестіру туралы ойлар өрбігенімен, әлі де талқылауға түсетін терең тақырыптардың өзегіне айналмақ. «Қоршаулар неғұрлым күшті болса, көршілер соғұрлым жақсы болады» делінген негізгі астарлы ой өлеңде екі рет қайталанған. Бұл сөздің мағынасына сүйенсек, көршілермен тату-тәтті өмір сүру үшін, өз ауламыздағы мүлікті түгендеуден бастау алған жөн секілді. Сондай-ақ, әлеуметтік ынтымақтастық пен экономикалық даму туралы тақырыптарды кеңірек қозғау үшін осы өлеңнің мән-жайына қанық болғанымыз абзал.

Қабырға құрылысының бет-пердесі

Болжам бойынша бұл поэма Фросттың өзі өмір сүрген және тастан жасалған қоршаулар жиі кездесетін Жаңа Англияда қағаз бетіне түскен. Екі үйге ортақ, алайда қираған қабырғаны қалпына келтіру үшін кездескен екі көрші жайында жазылған.

Өлең жолдарын оқи отыра біз қабырғаның табиғат салдарынан және адам факторынан туындайтын күштердің әсерінен бұзылатынын түсінеміз: суық айларда су қатып, қабырға арасы кеңейе түссе, ал ат үстіндегі аңшылар жүріс барысында кесектерді тіпті жарып жібереді. Осылайша, екі көршіге ортақ қабырғаны үнемі жөндеп отыруға тура келеді.

Өлеңнің қалған бөлігі қабырғаны жөндеу мақсатына күмән келтіретін және тапсырманы (мүмкін соқыр адамша) қабылдайтын көршілер арасындағы дау туралы өрбиді. Сұрақ қоюшы көрші бұл құрылыстың ұнатпайтынын білдіреді, өйткені алма мен қарағай ағаштарының өскен кезінде, келесі аулаға өтуіне қабырға еш кедергі келтірмейді. Өлең екінші көршінің "жақсы қоршауың болса, көршің де жақсы болады" деген думанымен аяқталады.

Құрылыстан да артық

Қабырға құрылысы сонымен қатар меншік құқығы туралы тереңірек түсінік береді.

Жөндеу процесін ұнатпайтын көршінің өз ойы бар, алайда ол меншік құқығының үлкен рөл атқаратынынан бейхабар. Бұл көршінің пайымдауынша, ешқайсысының да адасып кетуі мүмкін сиыры немесе басқа жануарлары болмағандықтан, қабырғаны жөндеуге кететін шығындар пайдадан асып түседі деп болжайды. Дегенмен, жаңа көзқарастағы көрші өзінің ақылына сенім артқандықтан, шешімін өзгертпейді. Ол қабырғаны жөндеуді жалғастыра жүріп, "жақсы қоршаулар нәтижесінде, жақсы көрші боламыз" деп қайталайды.

Осындай үмітпен адамдар ұзақ мерзімді жоспарларды әзірлеуге ынталанады. Көршілер, мысалы, қарағай мен алма ағаштарын өсіреді, олар ұзақ жылдар бойы жоспарлау мен күтімді қажет етеді. Қабырғаның болуы және жыл сайынғы жөндеу рәсімі осы ағаштарды бекітіп ұстауға ынталандыра отырып, көршілердің басқа жоспарларды орындауына мүмкіндік береді.

Қоршаулар және үйлестіру

Фрост өлеңі сонымен қатар адамдардың өзара тиімді нәтижеге жетуі үшін қалай ынтымақтастыққа келетіні туралы ой салады.

Физикалық игілік - бұл басқарылмаған адамдардың бірлесе отырып, өз еңбектерімен өндіретін қоғамдық игілік түрі. Белгілі бір дәрежеде мұндай тауарлар тұтынуда бәсекеге қабілетсіз және қымбатқа түседі, бұл адамдардың өз бетінше жұмыс жасауы және тым аз тауар өндіретінін көрсетеді. Мысалы, аяқталу процесіне күмәнданатын көрші басқа көршіге қабырғаны жалғыз өзі басқаруға рұқсат бере алады, ал нәтижесінде бірдей пайдаға кенеледі.

Өлеңнен көрініп тұрғандай, қабырғаны бірге жөндеу оңайырақ, алайда еркін жүру жөндеу процесін қымбаттатады деп болжайды:

Бір күні біз жолдан өту үшін кездесерміз

Тағы да арамызға дуал тұрғызайық.

Біз қабырғаны арамызда ұстайық.

Әрқайсысына құлаған тастар.

Егер еркін жүрістер жалғаса берсе, дуалдың құлай беретіні анық.

Бақытымызға орай, көршілер келісімге бас бұрушылардан екен. Фросттың өлеңі көршілердің, әсіресе ортақ тәжірибе, тарих және дәстүрлер арқылы қалай татулыққа келетінін нұсқайды. Дуалдағы саңылауларға қарап отырып, көршілердің бірі былай дейді:

Оларды ешкім көрген де, естімеген де

Бірақ көктемгі құрылыста біз оларды сол арадан табамыз.

Көктем – бұл әдеттегідей тек табиғаттан ләззат алатын уақыт емес, бұл көршілердің алдында тұрған бірегей мәселені шешудің нағыз ыңғайлы уақыты. Жөндеу процесінің соншалықты мұқият орындалғанына бір көрші былай деген: бұл "даладағы ашық ойын" іспеттес.

"Қоршау жақсы, көрші жақсы" деген сөз қазіргі көршілерге қатысты емес екенін білеміз. Көршілердің бірі қабырғаны жөндеу келісіміне сілтеме жасай отырып:

Әке сөзін тыңдағысы келмейді:

Осы ойды тым жақсылық деп ойлайды.

Өзін-өзі басқару туралы сабақтар

Адамдардың қоршауды жөндеу сияқты мәселелерді қалай шешетінін зерттеу арқылы біз ынтымақтастық пен өзін-өзі басқару туралы шынайы сабақ аламыз.

Көршілер бір-бірімен тез тіл табыса алады, ортақ тарихқа ие және алдағы жылдардағы ұйымшылдыққа сене алады. Майкл Тейлордың айтуынша, осы факторлардың әрқайсысы ынтымақтастыққа әкеледі және бірегейлікті жеңілдететін келісімдер мен ережелерді іздейді. Тұтастай алғанда, қамту факторы транзакциялық шығындар салыстырмалы түрде төмен болғандықтан бірлескен шешімдер болуы мүмкін екенін көрсетеді.

Мұндай жағдайлар Дэвид Юмның шалғынды құрғатып жатқан екі көрші туралы әңгімесіне ұқсайды. «Адам табиғаты туралы трактатта» (III кітап, II тарау, VII бөлім) Юм екі көршінің шалғынды құрғатпақ болған шешімі олардың «бір-бірінің ақыл-ойын білетіндіктен» болуы мүмкін деп болжайды. Ынтымақтастық олардың өзара мүдделерінен және көршілері туралы жалпы білімнен туындайды.

Егер бізде Фросттың көршілері туралы толығырақ мәліметтер болса, Элеонора Остром айтқандай, адамдарды ортақ ресурстарды басқаруға итермелейтін жағдайларды тереңірек қарастыра алар едік. Остром атап өткендей, бұл ресурстарды сәтті басқару үшін, ең алдымен, ортақ ресурсты пайдаланатын адамдар өз ережелерін орнатады. Қабырғаны жөндеу - бұл жай ғана өлең, дегенмен де жаңа Англияда және бүкіл әлемде мұндай логика орынды болып көрінетін болған соң, әлі де тас қоршауларды кездестіруге болады.

Роберт Фросттың поэмасы экономистер мен студенттерге меншік құқығы, өзін-өзі басқару және бейбіт ынтымақтастық туралы білуге көптеген мүмкіндіктер береді. Мұндай тауарларды ұсыну салыстырмалы түрде жеңіл болуы мүмкін, себебі адамдар салыстырмалы түрде төмен транзакциялық шығындарға тап болып, өз істерін басқара алатын жағдайлар туындауы мүмкін. Тіпті адамдар ережелер мен дәстүрлерді не үшін ұстанатынын білмесе де, әлеуметтік құбылыстар ретінде пайдалы бола бастайды.

Бұл мақала Creative Commons Attribution 4.0 халықаралық лицензиясы бойынша Байрон Б. Карсон III және Американдық Экономикалық зерттеулер институтының рұқсатымен жазылған. Түпнұсқасын мына жерден табуға болады.